Главная » Справочник » Народная педагогика » Духовные академии

Духовные академии

Любезный N.
Духовные академии не только рассадники наставников и учителей будущего учащегося юношества духовного сословия. Прежде всего призваны они воспитать цвет будущего нашего духовенства, белого и черного.

Интересно

Быть может, Вы не имеете ни малейшего желания вступить в ряды последнего. Быть может, и никто из Ваших товарищей не помышляет ныне о монашестве. И, однако же, можно сказать с уверенностью, что некоторые из вас монахами будут, и ныне невозможно угадать, будете ли Вы лично в их числе или нет. Дело в том, что жизнь гораздо чаще, чем Вы думаете, приводит к желанию отречься от ее суеты, и что в Вашем воспитании есть элементы, предрасполагающие к такому ограничению, ныне для Вас, вероятно, преждевременному. Далее, многие из вас примут священство.

Принятие же священства – этого никогда не следует забывать – есть обет на случай вдовства фактического монашества. Цвет нашего монашества – вся наша высшая духовная иерархия – вышла и впредь будет выходить из наших академий. Множество из самых выдающихся наших иерархов были приведены к монашеству не призванием, сложившимся с юных лет, а перстом Божиим путем вдовства.

Веду я эту речь к тому, чтобы напомнить Вам, что от духа, нравственного строя наших академий зависит не только будущность нашего белого духовенства, но и будущность нашего монашества, наших монастырей.

Современные монастыри не пользуются сочувствием нашей молодежи, учащейся в семинариях и академиях. Но это, конечно, не мешает Вам сознавать громадное значение этих монастырей в прошлом и возможность столь же громадного их значения в будущем. Не можете Вы отрицать и в настоящем великого значения таких обителей, каковы Валаам и Оптина пустынь.

Таких монастырей очень мало. Число же монастырей заурядных значительно и ежегодно увеличивается. Не приходило ли Вам на мысль, какая громадная дремлющая сила – эти монастыри, рассыпанные по всей России, и ныне, при всем своем несовершенстве, неотразимо привлекающие сердца одною красотою своего богослужения да нравственною высотою немногих истинных иноков?

Не задумывались ли Вы над тем, как должна возрасти эта сила в самом ближайшем будущем, когда русский народ будет поголовно грамотным, следовательно, не будет и безграмотных монахов? Одиночная деятельность отца Никона, того скромного монаха Сергиевой Лавры, который написал около шестисот «Троицких листков» и распространил их в количестве сорока миллионов, есть лишь слабый образчик той коллективной просветительской деятельности, которая предстоит нашим монастырям.

Но думаете ли Вы, чтобы такая деятельность была бы возможна без нравственного подъема и очищения нашей монастырской жизни? Думаете ли Вы, чтобы русский народ продолжал стремиться к нашим обителям, когда Евангелие будет во всех руках, если на этих обителях не почиет отблеск евангельской чистоты?

Полагаете ли Вы, что такое возрождение наших монастырей, настоятельно необходимое, может совершиться помимо самых образованных, самых сознательных представителей монашества, которые могут выйти только из Вашей среды?

Интересно

Блюдите, возвышайте нравственный строй этой драгоценной среды, чтобы могли в ней зарождаться и крепнуть монахи истинные, а не монахи-карьеристы. Эти истинные монахи – цвет нашей Церкви, соль нашей земли. Только с умножением их умножаются и обители, подобные Оптиной пустыни и Валааму. Громадное влияние первой из этих обителей на высшие образованнейшие классы нашего общества Вам известно.

Известно ли Вам влияние Валаама на людей более простых и темных? Известно ли Вам, что на Валааме соблюдается абсолютная трезвость и что этим именно сохраняется то благоухание святыни, коим дышит жизнь скромных монахов этого монастыря? Что значат все наши общества трезвости в сравнении с этим примером, сияющим пред глазами бесчисленных богомольцев из всех краев России!

Ибо тут в художественной цельности является соединение трезвости, целомудрия, трудолюбия, смирения, благотворительности, жизнь в Боге и для Бога.

Итак, помните, что всякий Ваш нравственный подвиг, всякий Ваш шаг к усовершению нравственному имеет значение нравственно более широкое и важное, чем личное Ваше преуспеяние духовное.

И это относится и к тем из вас, коим, быть может, предстоит поприще самое скромное. Ибо лишь из совокупности личных усилий каждого из вас над самим собою может создаться тот строй и дух академической жизни, который нужен, чтобы воспитать деятелей великих. Да хранит Вас Бог и укрепит Вас в искании и осуществлении добра!

Предыдущая статья Духовное начальство Следующая статья Заикание и церковнославянское чтение

Статьи по теме